博的基因，只要有土地，它就要生长出来，没有土地，也会变相地长出来。因此，理智地分析与正确地对待场，可能比简单地否定要好得多，尤其对于政策制定者而言更是如此，或许，有了正确的态度，推出了合适的政策，还有利于经济的发展与社会的进步。

　　实际上，仔细地分析可以看出，博与其他的三害有本质上的不同。不论吃喝也好，原也好，都与人类本身的自然性生理要求相联系，讲它们是害，主要是从数量的角度来看的:如果吃喝与性满足超过一定的最，超过了杜会认为合理的水平，这便成了害。博则全然不同.它本身就是一种社会性的行为方式，不吃不喝和役有性满足，人的生理需求就是有缺陷的，人的生命就无法维持和延续;但没有博，人照样可以生存与发展。就此而言，如果将吃喝漂看成害是取决于它们量上的过于大，是取决于它超过了社会一定时期内的标准，那么，博作为害则是质上的，只要有博行为，不论它是否量大量小，都是有害的。

　　也许正是这样的原因，在中国历史上就有过对吃喝嫖容忍而对特别痛恨的社会规范与认同。只有我们对博有正确的认识之后，才会在各个博网站中做到有控制，知道适可而止。